清明节是中华民族的传统节日，清明节开始于周代，每年冬至后108天是清明节。清明节在每年公历的4月4日至4月6日之间，清明节又叫寒食节。下面是由小编给大家带来的初中写一篇清明节的作文5篇，让我们一起来看看！
初中写一篇清明节的作文1
清明是我国的传统节日。在这天清气明的日子里，人们沐浴斋戒，祭祀先人，我的家乡也不列外。
家乡主要的祭祀活动是扫墓，也叫“挂山”，这也许是先人的墓葬大都在山上的缘故吧。扫墓的时间很讲究，一般要求前三后四，即是清明前三天和后四天的时间段内，否则就不为敬了。不像上海人提前半个月就扫墓了。而且还看黄历，如果在要求的时间段内有不宜的日子也不行。在此期间清明节那天称为正清明，最为敬了，但若是那天不宜也只能作罢。祭祀活动也很讲究。首先是挂山，即是鸣放鞭炮，不仅香雾缭绕而且声音响彻山谷，此事便启动了乡民，知道谁家的子孙来祭拜先人了，有孝心。接着便贡献祭品，插上香花蜡烛，烧纸钱元宝，跪拜致礼。祭品多寡随儿孙意愿和能力，没有定规。一般是酒肉点心米饭馒头水果之类。很有意思的是，香插三柱而且串上三片冥钱，不点燃。问其故，没人知其源，只是说：“千思万念，当不得清明一吊钱。”由此可见清明祭扫在人们心中是多么重要。然后便是培坟，即是给坟堆培土并清除坟旁杂草及整理清洁等。诸事完毕最后则在坟墓上插上清明吊，这是清明扫墓的隆重象征。从前使用白纸剪成的长长的花式各样的带有流苏的串串，用竹竿高高挑起，一片肃穆悲凉。现在的清明吊更是花式各异形象独特，而且是流光溢彩五颜六色缤纷灿烂争奇斗艳，显示出一派繁华荣昌，更具喜庆韵味。这也说明随着时代的前进，人们对于生和死的观念也在不断变化。
所以，从前清明节扫墓，路上行人匆匆，而且满怀忧伤。于是便有了古人“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”的诗句。借酒浇愁，何等凄凉!今天，又值清明长假。人们不仅乘车扫墓而且很多人还自驾小车前往。城里人更是兼带着踏青赏春。一路欢声笑语，在风景如画的自然山水中尽情放飞心情。此情此景，我不知道诗人将会如何描写他。
永远的清明，永远的祭祀先人。但随着丧葬制度的改变，家乡今后扫墓应是另一番风景。
初中写一篇清明节的作文2
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，唐诗里的清明节非常伤感，往年我还小，偶尔也跟着家人去为先人扫墓，可我根本就不懂得清明是什么，只是心中特别记得，在清明，我可以吃到最喜欢的青团和麻糍。
每至清明时节，一大家子会在阿太家制作青团和麻糍。
做青团麻糍的食材可不容易准备，要在几天内采摘好艾草，挑选好鲜嫩的，清洗干净并煮熟。这一道工序会让我们几个孩子参与。当然采摘艾草是大人们完成的，一棵棵嫩绿的，精神抖擞的艾草密密麻麻地层层叠在一个竹制的大圆盘子上，那大圆盘子比我两只手伸得老长还要大，根本围不起来，可我不知道它叫什么名字。妈妈告诉我，要把黄色的叶子挑掉，老一点的茎去掉，用指甲一压，压不进去肯定是老的。我也一本正经地挑选着艾草，把好的放进篮子里，把不需要的丢在一旁，别看这项工作很简单，可花了我们一整个上午呢!选好艾草后，妈妈和外婆会去小溪里把艾草清洗干净并在一口大锅里用水煮熟。我们家是没有这样的大锅的，只有外婆家有，而且不是用煤气，而是用柴火。
煮好艾草，煮熟粉，还要把它们倒在石臼里，接下来的工作要两个人合作才行，而且小孩们不能参与，只能站在一旁看。这次是外公来捶打，外婆翻里面的艾草和粉。外公抡起石锤，外婆快速地翻起石臼里的粉，只见那个厚重的石锤一上一下，砰、砰、砰，画着优美的弧线，石臼里的艾草和粉充分地融合在一起，不一会儿就变成了绿色的团子。
在桌子上撒上金黄的松花粉，之后绿色的大团子被搬到大桌子上，有的大团子被压扁，切成方方的一块一块，变成麻糍;有的大团子被揪成一个个小团子，往里面放上豆沙，在模具上一压，变成漂亮的青团。
小孩们最喜欢拿着热乎乎的青团啃，甜甜的豆沙和Q弹的团子一起钻进嘴巴里，那味道别提有多美了!
初中写一篇清明节的作文3
清明是我24节气中最喜欢的。光明的名字是可爱的。你看，清晰，清晰，纯洁，听起来令人耳目一新。是的，在这样的日子里，到处都是像大海一样的绿色花朵的人也充满了活力。你怎么能不让人精神焕发，快乐呢?清明是祭祀祖先的日子，表达了对祖先的思念。
在这样的一天里，我来到了祖先的坟墓，用一束花展示了一些祭品，然后坐在那里，与我的祖先进行了长时间的告别。这是一种人性行为，是祖先永远生活在我们心中的最具体的表达形式。当然，当人们这样做时，他们会有点悲伤，但这种悲伤根本不会让人沮丧。相反，它使人们更加珍惜生命。它也赋予了清明的一个明亮的日子，使它变得沉重和丰富。为什么我不能证明为什么我不能证明我不能证明为什么在早春，因为人们不得不离开户外去墓地。
在清明节，你可以看到人们拿着柳枝和花在乡村或山区的路上献祭。他们成群结队地走着，呼吸着早春的空气和自然融合，散发着野花和杂草的芬芳。以这种方式行走的人和看到它的人情不自禁地想：清明是否让人们走出户外去感受春天的意图?我感受到了我们祖先对大自然的热爱。
我们是一个热爱自然的.国家，把时间、空间和人类活动结合起来，是我们国家独特的创造。有些人称清明为鬼节。人的死是鬼。鬼魂是成年人使用老虎和儿童的好。成年人也谈论鬼魂的变化。但是在清明这样明亮的日子里，我们觉得甚至幽灵也变得有点可爱。在风中飘扬的白色或红色的纸币和死者的灵堂前面的灵堂是一样的。孩子们也会把一串作为玩物拿出来。它们似乎是绿树中的一件艺术品，在自然中点缀着人文气息。早上，农村的一些亲戚和朋友送了大便，说那是大便。在大便前加入芽和大米，告诉人们大米已经种好了，发芽了。此时做一些便便，这种传统食品表达了一种记忆，认为收获的希望和祝福也是对自然的尊重。农耕文明留下的情感是如此的真诚和简单。水稻种子萌发，春耕繁忙。清明是美好希望的开始。
初中写一篇清明节的作文4
春雨连绵不绝，大地一片绿意，想想清明将至了吧!每每提及清明，眼前不禁浮现起“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的场景，而鼻子似乎也嗅到了一股艾草的清香。
艾草为何使我记忆颇深?只因那一个小小的青团。
每年，在这个多雨的时节里，我总是要跟妈妈到外婆家去做青团。有时外公外婆早已把艾草备好，但大多时候是我们赶早一起去采。艾叶的外形也许平平无奇，甚至会让人以为是无名的野草，可它的气味却是那么的独特，它不是桂花那般浓烈，也不是兰花那般恬淡，它的气息是绝于尘世的清香，清得敢于那超凡脱俗的荷花媲美。
采来艾叶，经过洗净、煮烂，将一锅翠绿的汁水和入面团中，便做成了一个淡绿色的大面团。取一团放置掌心揉搓，按扁，再放上馅料，合拢，捏实，再搓圆，一个青团便成型了。青团的面团很难把控用量，但包起来却极为方便。往往是一家人都围在一起，一边唠着家常，一边包着青团。厨房里散发着艾草的清香，充斥着欢声笑语，也洋溢着温馨的气氛。别看刚开始一大盆的面团，不一会儿便所剩无几了。
做好了的青团放入蒸笼里，在大锅里蒸。每当快熟的时候，一股带着艾草香的热气便喷发出来，让人仿佛身处艾叶丛中。把蒸好了的青团倒在桌子上，开着电风扇，把它吹凉。凉了的青团表面光滑，仿佛抛光过的玉石，它的颜色翠绿，仿佛无暇的翡翠;摸起来呢，又是软软糯糯，就像棉花糖;一口咬下去，口感甜糯，唇齿留香。
完工时，桌子上已满是碧绿的珍珠，可是不到一天，便剩不了多少了。难道是我们一家人那么能吃吗?才不是。外婆会把这些青团十几个或几十个一起放进一个袋子里，送给这家，拿去那家，自己也吃不了多少。在我心里，其实外婆送的不仅是这些青团，还有春天的祝福。青团，是春天的馈赠。
年年清明，皆是如此。其实青团也叫清明果，也许在它之中蕴含着清明那份独特的思念。也是在春雨之后，人们对春天祝福的回馈，所以青团的清香是那么悠远而又恬淡，独属于春天。
初中写一篇清明节的作文5
一年中有两个祭祀去世先人的节日。一个是中元节，一个是清明节。这两个节日在我们的家乡都很浓重。不过，作为中国的传统节日，清明节是更普遍，更重要的一个节日。祭祀怀念亲人的节日。
在我的印象里，清明节总是细雨绵绵，就像杜牧写的《清明》，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，不仅说的是清明节雨多，而且也写出了祭扫人的悲伤惆怅的心情，他们因怀念去世的亲人而感伤。
清明祭扫，可以提前很多天去。在我们农村，早些年要准备很多东西!爆竹，油竹、线香，撕好的一条条的黄色纸钱，还有冥币等。另外有鲜竹笋，水果，熟鸭等等可以吃的东西，但祭祀好以后，这些食物一般都会带回。清理去墓地扫墓要整理墓地周围的环境，因为一年才去一次，墓地经常会长满杂草，需要理干净。所以有时还会带上镰刀，锄头之类。我们小孩子也去，一来认认祖先，二来也是家里人不会管太多。
记忆里，我们到爷爷的墓地扫墓。爸爸先清理把爷爷墓地周围的杂草清除干净，然后把一两条长长的黄色纸钱放在墓地两边，找石头压好以防被风吹走。点上油竹，香，放一挂鞭炮，把其余纸钱点燃在墓前烧着。我们站在墓碑前默默地鞠躬，不敢说话。爸爸端着一碗白酒，在爷爷的墓前默念着什么，我听见他说：“希望您老人家保佑孩子们健康成长，将来成为有用的人。”说完，便沿着爷爷的墓前边走边把酒倒在地上。我们虽然不明白为什么要把酒这样倒了，但是感觉到了这样的场面很严肃。
纸钱要燃烧完才能回家，因为怕引起火灾。清明的时候，常常发生火灾，所以现在农村扫墓不准带鞭炮，油竹，线香，打火机，火柴等一切可能引起火灾的物品了，提倡文明祭扫，无火祭扫了。不管怎么样，我们对逝去亲人的祭奠之情不会减少。我们怀念他们，因为他们曾经带给我们美好的时光，也因为他们带给我们生命。
