穆旦是中国新诗派诗人中风格最浓烈且最有成就的诗人。
第一部分为穆旦诗歌中苦难意识的产生渊源，从民族苦难、西方现代诗歌思想的影响与宗教式受难品质等方面分析诗人苦胆意识的形成。
在相隔10年以后的中国九叶派代表诗人穆旦身上，我们也发现了这种宝贵的怀疑品质。
继承了鲁迅以来自我拷问的精神主题，也是对穆旦进行精神分析的范本。
穆旦不仅是九叶派中最具现代主义倾向的诗人，而且也是中国现代诗歌史上杰出的诗人。
穆旦的诗歌创作，正是以其早期诗歌中分裂的自我形象及其困境为起点展开的。
穆旦的诗歌言说最初表现为对“回归自然”之梦的追寻，理想化的生命状态是此阶段诗人言说的核心。
穆旦的诗从一开始就以独特的抒情方式唱出那种属于他自己的内心涌动【造句网http://】，也属于苦难的中华民族所拥有的激怒与抗争的声音。
穆旦是九叶诗派里最有成就、最具风格特色的诗人之一。
从40年代初期到40年代中后期，穆旦作为学院派青年诗人受到老一代诗人的重视，同时得到具有学院背景的青年批评家的积极评价。
因此，不管是研究20世纪中国诗歌的发展历程，还是考察中国诗歌的翻译成就，穆旦都是无法忽视的重要作家。
现代查氏家族还有两位知名人物,南开大学教授查良铮(穆旦)(四十年代九叶派代表诗人,翻译家),*弯学术界风云人物、司法部长查良钊。
