谭献在当时可谓一博古通今的学者，其用力于词学颇深，著作等身。
有清一代的词学家都力图改变词为“小道”、“末技”的局面，使之自觉地表现出重大的社会内容和独特的感情世界。
南唐词学活动主要集中于宫廷贵族之家，作家主要是南唐君臣。
这在中国词学史上第一次对稼轩词的高度评价，改变了传统观念，由此导致近世对豪放词的重新认识。
在我国古代词学发展史上,周邦彦可以说是词坛上的一位巨擘.
居士佛教给词学注入忧患意识、苦空观念，促进逃禅遁空词的滋生与发展。
乐府学本有专门之学，与诗经学、楚辞学、词学、曲学，构成了完整的中国音乐文学史学，然而学界对乐府学的关注却远远不够。
重音不可按规则预测，必须逐词学习。
本文将重点论述沈谦的词学思想，从其生平、性格出发，梳理出沈谦词学思想的基本脉络。
王鹏运在词学上的成就，与其家世、家族爱好文学创作的传统、家族所特有的性格气质等有着密切的联系。
词籍序跋是词学批评的另一种主要文献形态。
山谷词是词学研究中不能忽略的一个重要关节点。
简洁赅要的评语，不但呈现出萧先生的词学观，也呈现萧先生的学养性情。
根据韵律构词学理论，从音系上论证了益阳话的载调单位不是音节韵母中的音段。
王国维的词学研究既继承传统，如采用词话的形式，不强调系统，却又明显受到西方哲学思想和文艺思想的影响。
前三说是对常州词派创始人张惠言词学思想继承基础上的提炼、发展和超越，后一说则是他自己的理论创新。
“张晖文若春华,思如涌泉,在中国诗学、词学、清代文学和古典文学理论方面都有深入研究和系列撰述,是古代文学研究领域公认的杰出青年学者。
好弟弟,你不是耍笑姐姐吧?爹和娘一再地夸你诗词学了一大堆,且能倒背如流,文章写得也头头是道,你教姐姐才不离谱呢。
关于“平水韵”,中华诗词学会。
《词学》从各家所依底本、版本源流、收录词数量、校勘等方面详加考察,从不同的角度揭示出各家丛刻的特点与价值。
“张晖文若春华,思如涌泉,在中国诗学、词学、清代文学和古典文学理论方面都有深入研究和系列撰述,是古代文学研究领域公认的优秀青年学者。
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此种阐释对苏轼词风的深入了解有所助益，同时也可以澄清常州词派词学理论中的若干问题。
与常州词派也存在着一定的关联，并在一定程度上推动了常州词学发展。
道光年间，浙派在江浙词坛继续活跃着，但时代的动荡剧变使浙派词人在词学观上呈分化的趋势。
山谷雅词讲究以典入词，而且还常常寓有戏谑之笔，自娱或娱人，是山谷以诗为娱乐的诗学观的反映，形成了一种迥异于传统词学美学追求的文化氛围。
夏承焘在上世纪三十年代以数年的精力旁搜远绍,匡谬决疑,在《词学季刊》上发表了《张子野年谱》等。
