《汉书·匡衡传》:“无説《诗》,匡鼎来;匡説《诗》,解人颐。”颜师古注:“如淳曰:‘使人笑不能不止也。’”后以“匡鼎解颐”谓讲诗清楚明白,非常动听。清李重华《贞一斋诗说·诗谈杂录》:“故诗至入妙,有言下未尝毕露,其情则已跃然者。使善説者代为指点,无不亹亹动人,即匡鼎解颐是已。”
匡鼎的解释《汉书·匡衡传》:“诸儒为之语曰:‘无説《诗》,匡鼎来;匡説《诗》,解人颐’。”颜师古注:“服虔曰:‘鼎犹言当也,若言匡且来也。’应劭曰:‘鼎,方也。’张晏曰:‘匡衡少
解颐的解释开颜欢笑;欢笑京国自携手,同途欣解颐。;;《陈仓别陇州司户李维深》详细解释谓开颜欢笑。语出《汉书·匡衡传》:“无説《诗》,匡鼎来;匡説《诗》,解人颐。”唐杜甫《奉赠李八丈曛判官》