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学习心得体会的范文格式7篇

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学习心得体会的范文格式7篇

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当在某些事情上我们有很深的体会时,为了记录自己的学习变化,可以书写心得体会,来记录自己的成长过程。相信,很多人都十分头疼怎么写一篇精彩的心得体会,下面是小编精心整理的学习心得体会的范文格式7篇,希望对大家有所帮助。BMU学学库网

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学习心得体会的范文格式篇1BMU学学库网

时间飞快,我们渡过了整个大一的学习生活。马上迎来大二的学习生活,回头想想这个学期,学校,班级,同学之间发生的事情都历历在目!这个学期的最后阶段,我总结一下我这个学期的各方面情况。大概可以归纳以下几个要点。BMU学学库网

一、学习上BMU学学库网

比起上个学期的学习生活,这个学期没有那时的相对轻松,因为我们开了有关专业知识课程。如;解剖、营养、刚学的时候觉得有些吃力、甚至有些听不懂。但是时间长啦适应了老师的奖开放式也就习惯了这个学期的学习制度慢的跟上啦老师的讲课步骤。有时在双休日阅读课外书,或读一些有关的书。将中的知识记下来。从而提高自己的知识面,拓宽自己的思考角度。在学习上有一样东西是非常重要的,那就是态度,只有有好的态度才能决定好的成败。还有一点我参加啦“兴牧杯”知识竞赛,既锻炼了自己,又使自己的专业知识有所提高,虽说最后的结果不是很理想,但我觉得也是受益匪浅。BMU学学库网

二、生活上BMU学学库网

和同学们和睦相处,建立好的同学关系,互帮互爱,形成独立的自理自立的良好品德。宿舍是个大集体,八个人生活在同一个空间里面,但各自的生活习性都不相同,这就需要大家相互理解、迁就,只有这样才能和好相处,为我们创造一个良好的学习和休息的环境。这个方面我们宿舍就做的很好。BMU学学库网

三、娱乐上BMU学学库网

除了课上跟着老师学习轮滑课下还和同学去操场、广场去练习花样轮滑,虽然滑的不好,但自我认为有了很大的提高,从中找到了其中的乐趣。有时在空闲时间还玩一些羽毛球,跑步等。俗话说’身体是革命的本钱‘只有一个好的身体,才能使自己更健康。所以在学习中,也要做到劳逸结合。BMU学学库网

综合上述,虽然我在这个学期有了一定的进步,可是我仍然存在不少缺点,还有很多需要改进的问题。总之,我要发扬优点改正缺点。大学生活是宝贵的,我要珍惜剩下的读书机会,为自己创造更加美好的大学生活色彩。BMU学学库网

学习心得体会的范文格式篇2BMU学学库网

记得当时拿着通知书时喜悦的心情,到现在对着电脑写心得体会的时间,才发现,三年的时间,一眨眼就过去。回顾这三年的大学生活,心里总充满着感激,感激老师对我的培养,感激同学的支持、信任和宽容。以下是我这三年的心得体会:BMU学学库网

一、个人的心得BMU学学库网

有人说,大学不过是高中的延伸,在这里还得继续高中的那种拼命苦学;又有人说,跨进大学校门,前途和事业便有了保障,可以痛痛快快玩了。我认为,大学是一幅空白画卷,等着你用智慧和双手描绘属于自己的七彩青春。带着那句“对人真诚,对己严厉”的誓言,我跨进了大学校门。BMU学学库网

经历了军训、学生会的竞选,参加各种社团活动,自己也在不断地成长。虽然在学生会只待了一年,但是这一年,让我学了不少东西,知道了组织一个活动时,需要准备些什么,同时也提高自己的沟通能力和组织能力。我觉得,虽然一个人的力量是微薄的,但是只要你努力了,总会有回报的。在石化系这个大家庭里,我觉得挺荣幸的,同学亲如兄弟姐妹,学习的氛围好,大家互相帮助,不断进步。在从化生活了一年,再到黄埔校区,当时的想法可能会和大家差不多,就是学校太小了,但是我觉得在黄埔这边,学到的知识会更多、更充实,特别是校企合作,能进广石化参观实习,只有我们校区才有这个优势吧!BMU学学库网

大一,是从地狱到天堂的转折,然后是适应这个多姿的大学生活,疯狂地参加各式各样的活动,让自己在这些活动中忙着团团转,课余的生活有滋有味吧。大二,学习专业知识的一年,我们专业,比较特别吧,八个人一个班,在饶珍老师的带动下,讨论、分析、改正方案,这些都是课堂上少不了要解决的问题,总是要经历几回的神枪舌战才能圆满结束。BMU学学库网

我利用了课余的时间做兼职,虽然很累,但是靠自己赚的生活费,自己觉得很有成就感,同时,也增加了我的社会经历,面对不同人,要怎么样更好地与他们沟通交流,怎样才能把自己的工作效率提高,可以说,一年的兼职有得有失吧,兼顾自己的学习之外,自己的课余时间就变得少了很多,就我个人的体会,大学期间找一些兼职做,好好利用这些时间,多锻炼自己,我觉得很有必要,但是前提是要把学习搞好,或许是给自己设定一个目标,例如考证,然后就为这个目标奋斗,这样总比玩游戏,虚度光阴好。BMU学学库网

大三,完成了课程,开始了实习的生涯。毕业设计、投简历、面试这些事一件接着一件,所以在最后一年,要好好把握,利用平时的时间,复习专业知识,多做一些简历,为以后找工作做好充分的准备。BMU学学库网

说到学习方法,每个人的都不一样的,就我而言,我喜欢先预习,遇到不懂的会在课堂的时候问老师,平时也会利用图书馆的资源,多上网搜索,看多点课外书,多学点知识,提高自己的素质。BMU学学库网

二、感恩BMU学学库网

这三年里,少不了老师的关怀,借着这次的机会,感谢我们敬爱的老师。我是出生一个贫困的家庭,从申请贷款,到在图书馆勤工俭学,从团员到预备党员,从一个胆怯的女孩,到现在的从容,从我实习遇到一些困难,到现在重拾信心,这所有的一切都离不开老师给我的机会和帮助,我也深深地体会到大学老师为我们的成材所付出的艰辛劳动,在此我要向他们表示深深的谢意和崇高的敬意!BMU学学库网

记得秦平老师和我说过一句话:“到了社会,你就要去适应这个环境,而不是去改变它,虽然会比较复杂,但是只要你摆正心态,做好自己,你总会有成功的时候的。”这些话给了我很大的启示。所以在实习的这段时间了,我总是要严格要求自己,适应新的工作环境,不断地学习新的知识,不断地进步,提高自己实操能力,用陈主任的一句话就是:“把学习应用到实习中去,把实习应用到论文中,把实习与就业结合在一起”。BMU学学库网

作为一个即将“踏入社会”的青年,我个人也处在激烈竞争的人生跑道上拼搏。抓住今天成功的机遇,不要让它与我擦肩而过。就让我把这次大学毕业作为我人生道路上一个新的起点,奋进、努力、再拼搏!与时俱进,争创自己美好的明天!加油吧,工程的学子们,相信我们都是好样的。BMU学学库网

学习心得体会的范文格式篇3BMU学学库网

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最终剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,印在我脑海里挥之不去的仅有两个字:忠,义。BMU学学库网

忠,即是对自我的祖国,对自我身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自我的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被—逼上梁山之后,对高俅之子的凌—辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个忠字,可是,却很少有人能够做到一个义字。BMU学学库网

一个义字,包括了太多的资料。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个义为人民除暴安良,出生入死,也只为一个义字。由此可见,一个义字虽然仅有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都能够做得到,但救人于危难之中却不是谁都能够做到的。因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。BMU学学库网

义,能够解释为正义。一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗他们为了正义,为了真理能够奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人,是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。BMU学学库网

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案。但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但义字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气,是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义。我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自我的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉。BMU学学库网

一个人,能够不相信神,却不能够不相信神圣。当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。所以,这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份神圣,用自我的双手去维护这一份神圣。BMU学学库网

学习心得体会的范文格式篇4BMU学学库网

近读楼宇烈先生的《中国文化的根本精神》,细细品味,深感这本书是一把认识和理解中国传统文化的“金钥匙”。BMU学学库网

谈到中国传统文化,很多人会联想到文言文,浮生出佶屈聱牙、晦涩艰深的印象,未及接近已避之千里。而楼宇烈先生的《中国文化的根本精神》,以通俗易懂的语言,联系古今中外、儒释道医,旁征博引、化繁为简,紧紧围绕一个核心命题、两个优秀传统,为我们全方位展示了中国传统文化的生命力和感召力。BMU学学库网

一个核心命题,即以人为本的人文精神是中国文化最根本的精神,也是它最重要和最鲜明的特征。为了解构这一命题,先生从看似无关实则息息相关的容易误解的几个名词入手,娓娓道来,耐心阐释。比如,“中庸”,它不是无原则的调和,也不是折中主义,而是通过“中”(符合节度,恰如其分),达到“和”(平衡、和谐)的状态。比如,“无为而治”,就是“私志不得入公道,嗜欲不得枉正术”,“循理而举事,因资而立功”,我们能够辅助事物按照其规律发展,这就是无为而治。再比如,“自利与利他”,“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人”,每个人首先要懂得自爱,才能去爱别人,然后才能得到别人的爱,也就是“自爱爱人被人爱,自知知人被人知”。这些论述,既有对文学、文化常识的推广普及,也有对人的思想、精神的积极引领;既有对中国传统文化的权威解读,也有对错误认识的纠偏矫正。从中,我们可以真切的体悟到,中国传统文化源远流长、博大精深,只有热情而大胆地认同自己的传统文化,建立一种自觉的文化主体意识,才能做到“文明以止”。BMU学学库网

两个优秀传统,即“以史为鉴”、“以天为则”。以史为鉴是中国以人为本的人文精神的源头出处。先生讲,历史承载着文化,不知道自己国家的历史,也就不懂得自己的文化。清代学者龚自珍说,“欲知大道,必先为史”。历史,是用来明古今之变的,也就是司马迁所说的“究天人之际,通古今之变”。基于此,我们要坚持无古不成今,观今宜鉴古的理念,既不故步自封、夜郎自大,又不妄自菲薄、随波逐流,枉然割断历史与现实的内在联系。在现实生活中,我们应学会“以铜为镜”、“以古为镜”,不做“香蕉人”,不做“两面人”,在增加“文化自信”的同时,坚定道路自信、理论自信、制度自信,淬炼精神内核,凝聚发展力量。BMU学学库网

以天为则是中国以人为本的人文精神不可能异化为“人类中心主义”的重要保证。其出于《论语·泰伯》,原文为“大哉!尧之为君也,巍巍乎!唯天为大,唯尧则之”。这里的“天”,指的是天道的天,也代表着民意。所以,中国文化的人文精神重点就在于不受外在的力量、命运主宰,而是要靠自身德行的提升。如何才能提升自身的德行呢?先生讲,要做到格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。其中,修身是关键,不能停留在口头上、认识上,更要在行动中、实践中努力提升自己,始终做到心中有戒、心中有民,坚持原则不妄为,面对物欲不妄取,恪守操行不妄想,做一个能够管住自己、遵循人道,懂得自觉自律的人。BMU学学库网

学习心得体会的范文格式篇5BMU学学库网

《神奇圣人的16堂心学课》主要写的是明朝著名心学大师阳明的心学理论,用小事例阐述心学的大道理,事例简单,道理通俗易懂。BMU学学库网

一是要立本心,不为繁华所撼动。每个人要树立正确的世界观、人生观、价值观,明确个人追求,坚持个人原则,不因一时的成功而骄傲自满,不因一时的失败而气馁逐流,做到“不因物喜,不以己悲”,淡薄名利。BMU学学库网

二是要心怀海川,广开言路纳贤能。广阔无垠的大海因为大度而能包容万物,我们有的市民却因为鸡毛蒜皮的事情吵得不可开交,做人要有海纳百川的度量,方能获得高山般的成就。三是要明确目标,人生有所追求。BMU学学库网

孟子说“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能”,自古以来,凡欲做大事者必先立志,志不坚则事必难成。BMU学学库网

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《中庸》是儒家经典著作。儒家思想自西汉以来,在社会思想上占据了主导地位,这也使得中庸之道不断渗透,逐渐深入人心。中庸之道,慢慢演变成人们口中的俗语,过犹不及、执两用中、不偏不倚、不左不右和取其正中”等。实际上,这是对儒家“中庸”思想的大大的曲解。不错,中庸的确有“平庸、折中、调和”的含意,但这些绝不是中庸思想的全部,其内涵实质是要求我们认识客观规律、遵循客观规律,对任何事物都持谨慎与理智的态度,不盲从、不躁动,适可而止。尽管中庸思想有其自身的局限性,但它确实包含着很多合理的因素。BMU学学库网

时至今日,社会变迁,存在很多问题。中庸之道或许也是解决问题的一剂良药,缓解,甚至解决社会突出问题。BMU学学库网

总的来说,所谓“中庸”,就是要以人的内在要求(人性、本心)为出发点和根本价值依据,在外部环境(包括自然的和社会的环境)中寻求中道,也就是使内在要求,在现有的外在环境与条件下,得到最适宜的、最恰当的、无过犹不及的表达与实现。这也就是《中庸》所谓“致中和”、“合内外之道”。如果人们能恰 到好处地这样做,则“天地位焉,万物育焉”。BMU学学库网

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《狼图腾》中的精彩内容给我留下了深刻印象:狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术;狼对气象、地形的利用;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;小狼艰难成长过程——无不使我们联想到人类,进而思考一个个疑问:当年十几万蒙古骑兵为什么能够远征到欧洲进行大屠杀?中华民族今日辽阔疆土由来的原因?历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族,还是游牧民族一次又一次地为汉民族输血才使中华文明得以延续?为什么中国马背上的民族,不崇拜马图腾而信奉狼图腾?中华文明从未中断的原因,是否在于中国还存在着一个狼图腾文化?狼性到底是怎样的?我们是龙的传人还是狼的传人?BMU学学库网

于是,我们发出叩问:我们自诩是炎黄子孙,可知“龙图腾”极有可能是从“狼图腾”演变而来?华夏民族的“龙图腾崇拜”,是否只是前人对狼的一种崇尚?我们究竟是龙的传人还是狼的传人?人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天,《狼图腾》这一部以狼为叙事主体的小说,真正揭示了人性与狼性,千百年来,人们畏狼如虎、憎狼为灾,汉文化中存在着太多对狼的误解与偏见,比如说:起初我以为狼只是喜欢群居的野兽,凭借着数量的优势扑捉一些小动物,苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的。凶猛不及狮虎,速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物,他们只能去欺负弱小的狐狸、豺狗。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就好比一部电影,它永远只能做配角,来衬托其他野兽的凶猛、英勇。然而,读完《狼图腾》随着曲折的故事情节,我我才发现我以前的想法是多么的无知,甚至是愚昧。这本书,它会为你诠释什么才是狼,什么才是真正的野性,它会帮你揭开那层神秘面纱!狼,原与狗是一家,但它可比狗少了奴性,多了野性。不会为了嗟来之食而不顾尊严的向主人摇头晃尾,因为狼知道,决不可有傲气,但不可无傲骨。那绿莹莹的闪着狡黠目光的眼,那四根令人闻风丧胆的狼牙,黑的、灰的或白的并不好看的毛色,那强而有力的四肢和尾巴,构成了——狼。BMU学学库网

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