南朝梁吴均《续齐谐记》载:阳羡许彦负鹅笼而行,遇一书生以脚痛求寄笼中。至一树下,书生出,从口中吐出器具肴馔,与彦共饮,并吐一女子共坐。书生醉卧,女子吐一男子。女子卧,男子复吐一女子共酌。书生欲觉,女子又吐锦帐遮掩书生,即入内共眠。男子另吐一女子酌戏。后次第各吞所吐,书生以铜盘一赠彦而去。情节乃据《旧杂譬喻经》改头换面而成。后用作幻中生幻,变化无常之典。清吴骞《<扶风传信录>序》:“昔东晋时阳羡许彦,遇鹅笼书生于绥安山下,离奇诡变,至今人称道之。”亦省作“鹅笼”。清蒲松龄《短禾行》:“世态渔洋已道尽,人间何事不鹅笼。”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》:“然阳羡鹅笼,幻中出幻,乃转辗相生,安知説此鬼者,不又即鬼耶?”
鹅笼的解释见“鹅笼书生”。
书生的解释∶读书人白面书生∶指抄写的人详细解释.读书人。古时多指儒生。《东观汉记·赵孝传》:“﹝孝﹞常白衣步担,尝从长安来过直,上邮亭,但称书生,寄止於亭门塾。”唐韩愈《与鄂州柳中丞书》:“