特别是1840年**战争以后，由于封建统治的腐朽没落和帝国主义列强的侵略蹂躏，中国饱经磨难、历经沧桑。
因为推行文化*制政策，以文字兴师问罪，乃是历朝封建统治者惯用的伎俩。
太平天国起义的原因是由于官逼*反,这也是封建统治腐败的结果[http://封建统治造句]。
可见，封建统治阶级标榜的“忠孝节义”其实是自相矛盾的，蔡伯喈行孝的困境正说明封建社会的所谓“孝”实际上是皇权绝对支配下“忠”的附属品，从而揭示了作者文化心理结构与现实的冲突。
封建统治阶级残酷榨取,竭泽而渔,其后果必然是农民起义。
可见，封建统治阶级标榜的"忠孝节义"实在是自相抵触的，蔡伯喈行孝的逆境正申明封建社会的所谓"孝"现实上是皇权绝对放置下"忠"的附属品，从而揭露了作者文化心理结构与现实的抵触。
腐败的封建统治者对侵略军阿谀逢迎。
历代封建统治者都把农民起义视为心腹之患,其实他们的认识是错误的。
封建统治者昏庸腐朽，横征暴敛，使人民无法活下去。
清朝末年,人民对诛求无厌的封建统治已到了忍无可忍的地步。
厚古薄今，是封建统治阶级维护自己政权的惯用手法。
《水浒传》揭示了在封建统治下官逼*反的社会现实。
古代封建统治阶级施行霸道,穷兵黩武,奴役边陲的少数民族。
太平天国农民起义此起彼落,大大地动摇了封建统治。
用道德手段来达到治国安民的目的，对后世封建统治阶级产生了深远的影响。
封建统治集团往往采用诛尽杀绝的残暴手段,镇压农民起义。
配流刑的出现是封建统治者“明德慎罚”传统思想的反映，体现了唐宋之际社会的重大变革。
我国古代死刑复核制度的阶级本质是为了封建统治阶级服务，是*制政体下王权操纵司法的产物。
清朝末年，中国的封建统治者实行闭关政策，社会经济发展明显落后于西方国家，而且面临内忧外患。
另外，汉印刻文的异化也证实了服饰制度是封建统治者为治理国家而不断修订强化的工具。
清代后期，漕运制度伴随着封建统治的逐步解体，从改制到最后废止。
为了建造辉煌的宫殿,吴哥封建统治者靠大量征缴水稻种植税敛财.
民本主义是儒家的传统思想，两千多年来它是封建统治者实行统治的精神支柱。
他是一位承前启后、继往开来的思想家,为以后的封建统治者提供了如何进行统治的理论基础。
占全国人口大多数的、以小农经济为基础的农民，很久以来，都是男耕女织，兼营副业或手工业，在封建统治下过着十分低下的自给自足的经济生活。
资产阶级宣扬的“天赋*权”和“主权在民”理论在反对封建统治过程中起到了积极作用，但有其历史局限性。
松山日本四国岛西部城市，位于内海沿岸。作为海港和集散中心，在封建统治时期曾是重要保垒。人口426，646。
况且,由于流民生产资料缺乏,生活异常困难,因此铤而走险、揭竿而起的不乏其例,社会更加动荡不安,封建统治秩序受到严重冲击,流民成为明王朝的腹心之疾。
1903年11月4日,黄兴、陈天华、章士钊、宋教仁等人,发起组织革命团体华兴会,从事推翻清政府封建统治的活动。
然而,在漫长的封建时代,受主流社会意识形态的浸润,孝的道德规范外延扩大,“移孝作忠”而糅入维护封建统治和宗法秩序的种种理念及作为。
